夏天的雨丝

有关华德福教育的内容都可以在这里跟帖，希望能积累一个真正的知识宝库，供大家参阅．

梓言

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成都华德福创办人黄晓星说华德福:
http://www.xamama.net/thread-17695-1-1.html

Amey918

谢谢啦，通过这些好帖了解了华德福，:wanwan79:

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华德福幼儿生活规范-亲子约定十则:
http://www.xamama.net/viewthread.php?tid=15603&extra=page%3D1

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幼儿园的教师配置
    教师2名 由留学回国的幼儿教师和外籍教师担任。
    助理1-2名　由热爱儿童和愿意献身于华德福教育的当地教师担任，并同时接受培训。
小学教师配置
    主课教师2名 由留学回国的教师担任。
    有两名兼职的音乐教师和10位在职培训教师担当一部分的教学助理工作。
师资培训计划
    由澳大利亚资深华德福教育专家Ben Cherry和Thanh Cherry主持师资培训工作，培训的对象主要为已经在幼儿园和学校里工作的助理老师和在学校的工作人员。主要形式有：学习班，研讨会，在教学中学习，周末假期集训，出国访问和实习，平时由归国学者和外国教师组织培训课程。在教师培训继续进行的情况下，学校的运作会趋向成熟，这样就可以每年增加一个班，逐步扩大到完全的，以及中学。

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办学理念
    我们坚信教育是科学的，也是艺术的，教育是基于对人的天性及本质全面观察和认识基础上，充满着生命力和创造性的活动。每个人都是精神、心灵和身体结合的整体，华德福教育的方式、方法是建立在对这三个方面充分理解认识的基础上。华德福教育遵循人类发展的天性和规律，华德福老师通过独特的方法和渠道，在深入的体验和审视自我的基础上，深入细致地对每个学生的生命和本质进行全面的观察和研究。并根据学生的发展阶段，以学生的意志、感觉和思考的发展需求为目标，帮助学生的身体，心灵和精神平衡和谐的发展，最终帮助学生成为一个具有创造性、道德感和责任感的独立思维的人。
办学规模
最终福幼儿园有3个混龄班，招收35名孩子；华德福学校，招收了11名学生组成了两个混龄班。计划在2006年秋天，幼儿园再招收一个混龄班。
每年依照实际情况和坚持理念逐步增长和扩建。最终目标是幼儿园120名孩子，中学部1-8年级240名学生和高中部9-1２级180名学生。
学校管理
学校以非盈利组织的运作形式出现，教师集体管理。
由投资机构及个人、创办人、教师、家长和社会各界人士的代表组成董事会。董事会成员采用轮流制，进行民主决策。董事会负责学校的发展、预算、雇佣解除和法律等方面的决策工作。
经董事会授权，由教师和员工代表组成的行政委员会，其成员采用轮流制。行政委员会负责日常校务的决策和法律方面的工作，同时为配合教师工作提供助理、协调教学、招生、学社事务和发展工作等。
所有的教师和职工有义务和责任参加教职工委员会。教职工委员会的职责是负责校务工作的决策，进行日常工作的安排协调，与外界的沟通工作，监督和提供意见给行政委员会和董事会进行决策的制定和执行。
家长委员会也是华德福学校的重要组成部分，它是家长和学校之间的桥梁，也是学校发展的支持者，尤其是经济方面的支持者。家长委员可以参与学校的一些对外宣传和募捐活动的策划和组织工作。家长委员会成员是由家长代表自愿参加，但其成员有义务和责任完成在任期间的工作。
资金来源和管理
学校的主要收入来源于学费和各种活动的收费，以及国内外的捐赠。在学校的发展过程中，鼓励学生家长以及社会各界融资和捐献，学校将定期开展各种募捐活动和发展适当的盈利项目以获得一定的收入。
每年7月，由教师组成的行政委员会提出下一年度的预算，由董事会审核通过，并授权于教师委员会执行。
由于学校是非盈利机构，年度的盈余不能用于奖金或股份形式分红，只能用于学校的发展。每位参与者，包括创办者、投资者、董事会成员和教师职工都只领取相应的工资收入。教职工的工资可以根据学校的经济状况和市场物价的状况进行调整。
学校的财产归学校的集体所有，如果出现亏损，将努力通过申请捐赠，发展其它盈利项目或者贷款的方式来维持学校继续发展。如果由于不可抗拒因素，学校无法继续发展，可以把固定资产捐献给其它的华德福组织或学校或其它慈善机构。也可以出售学校的固定资产和无形资产，以偿还债务，如有剩余再捐献给其它的华德福教育组织或学校。

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中国的发展
中国大陆第一次接触到华德福教育是在1994年，一对在中国旅游的澳大利亚夫妇，在一次不平常的聊天中把华德福教育介绍给一对年轻人－黄晓星和张俐。在这对夫妇的帮助下，1995年秋天，黄晓星和张俐先后在英国的爱默生学院和美国的Sunbridge学院接受了华德福教师培训，并在美国继续学习和实践华德福教育和人智学工作。期间，在他们的介绍和帮助下，李泽武、吴蓓、郁宁远和司先鸿等朋友也先后在英国和美国接受了华德福教师培训。同时，来自德国的华德福学校毕业生卢安克，志愿在广西的一个偏僻农村里为孩子做教育实验和研究，实践华德福教育多年，吸引了许多追随者。
    目前，通过这些朋友的著作，翻译等各种介绍，国内的很多人已经对“华德福教育”有了初步的了解，其中不少的朋友急切地盼望着华德福学校能在中国的大地上出现。于是，在2004年的夏天，用从美国回来的黄晓星、张俐和英国回来的李泽武等人发起，由十几位包括大学生、学者、工人和商人（其中包括外籍人士）等共同参于，在成都建立了国内第一所华德福幼儿园和学校。
    学校的建设得到了美国伏曦基金会的资助，德国华德福教育友好协会(Freunde der Erziehungskunst)的协助；国际华德福幼儿教育联盟(International WaldorfEarly Childhood Education Association)和亚太地区华德福教育组织(Asia Pacific Initiative)的支持。希望在两三年内，成都华德福学校获得这些协会和组织的认可，成为华德福教育组织中的会员学校。
学校的环境
    华德福学校建立在一个被荒废了7年的农家乐里，这里自有坡地建筑两处，极富中国风情的琉璃瓦建筑和设计独特的平房共2000m2，有大小房间40余间。经过我们的努力改造，已经有了够我们目前学校规模使用的充分的户外活动场地和环境。学校的占地大约有6亩， 不包括可以耕种的周围农地和绿化带。只是离成都市区几公里，却有完全的农村感觉，也被人夸赞为世外桃源。
办学目标
    以全球化的独立教育体系―华德福教育(Waldorf Education)的理念，结合中国的文化和国情，创办中国大陆第一所华德福学校和华德福教师培训中心。以学校为纽带，使学校建设参与者、志愿者、老师、家长和孩子一起形成有着共同理念的生活文化社区，成为一个共同学习，开放交流、互相帮助和不断完善自我的平台。通过华德福教育，帮助成人和孩子的身心灵健康地和平衡地成长，在学习科学知识和生活技能的同时，丰富心灵情感，不断地探索人生以提升人文精神，成为精神意义上独立和自由的人。在社会生活中寻找和把握自己，以为他人服务，为世界服务为生活的意义，以建设文明的社会为目标。

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历史
    第一所华德福学校于1919年在德国的斯图加特(Stuttgart)创立。由奥地利科学家、教育家和哲学家鲁道夫•史代纳根据人智学的理念为一个叫Waldorf的香烟厂的工人子弟办的学校，并命名为自由华德福学校Freie Waldorf Schule (德语)。这所学校的成功，受到社会各界的好评，人们都认为这是代表未来教育的典范。后来，凡是实践这一教育理念的学校都被称为华德福学校Waldorf School，或鲁道夫•史代纳学校Rudolf Steiner School。
    华德福教育作为非宗教性的独立教育运动，已经发展了八十多年，在欧洲的发展到了一个比较成熟的阶段，在北美、南美和南太平洋区正处于蓬勃发展之中，在近十几年里，华德福教育也在亚太地区的日本、泰国、尼泊尔、印度和越南以及台湾地区等生根发芽。根据2000年德国华德福教育友好协会的统计，目前全球有876所华德福学校，2000多所华德福幼儿园，300矫正教育和社会治疗机构。作为非主流的华德福教育被联合国教科文组织充分地肯定和推荐，其中一些华德福学校也是联合国教科文组织成立的国际教育网络联合学校计划的成员。
背景
    工业革命后期的欧洲，政治、经济、文化和社会结构产生了巨大的变化、在社会的变革中，在物质文明的同时，人们的精神却在沦陷，很多艺术家、文学家、哲学家和精神研究者对基督文明进行反思、思考和探索，寻求新的精神生活方式，人们开始了对精神生活的醒悟。当时很多哲学家和科学家都认为自然科学只能研究物质世界，而任何涉及到精神生活的研究只能是宗教信仰，而没有科学可言。
奥地利科学家、思想家和教育家鲁道夫?史代纳(Rudolf Steiner)对人的精神活动做了深入的研究。他认为可以用科学的方法来研究精神领域，并创立了特别的“精神科学（Spiritual Science）”，称为人智学(Anthroposophy)。史代纳认为我们这的年代是个体意识已经觉醒年代，每一个人都可以独立地发展自己的精神生活，并有能力通过自己的心灵成长达到最高的精神境界。因此，人的精神自由和独立，成为精神发展的首要条件。这种意义的自由和独立是超越个人情感、血缘、地缘、政治、文化与宗教信仰的影响和限制的，而精神自由和独立是必须通过适当的教育和自我改造来达成，华德福教育体系就是建立在人智学这样的理论基础上，并且实践了八十多年。正在迈向工业化的中国社会，几乎在重复着欧洲的工业发展历史，人们的精神面貌也跟当时的欧洲有相似的地方。
鲁道夫.史代纳创立华德福教育的愿望是通过教育来推动社会文明的发展，他对未来社会充满希望。在他所著的《社会的未来（The Social Future）》一书中，他把社会划分成政治、经济和文化三大元素，而且三元社会秩序的组织结构是建立新的社会文化的基础，即是文化生活独立自主，社会应尊重个体，提供给每个人充分地发挥个体意识的机会，并在自由和自愿的条件下谋求群体共识。就个人而言，每个人都应履行发展自己的心灵和思想，并履行与他人合作、和平共处的义务。必须在发挥精神文化的指导下，以自由民主为原则，人们自愿选择自己适当的社会关系来构成三元社会秩序。任何通过政治的、经济的或者宗教的压力建立起来的社会秩序都是不牢固和不合理的。鲁道夫?史代纳把建构文明社会的理念，置于华德福学校里实践，现在已形成了独特的学校管理和学校文化，孩子的教育只是学校的一部分，更多的是让教师、家长和社区了成人之间的合作和心灵的得到提高，华德福学校才是真正的符合华德福教育精神的学校。

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这时期人的发展演化到了人性的发展阶段，自我意识明显地支配着人的整体行动。青少年在这时期出现了两个非常重要的心理特征，一是健康的、有价值的理想主义；二是脆弱的内心感受和内心世界。很多青少年学生从青春期开始非常热衷于表达内心的激情，如女生会更注重自己的形象、叛逆和厌世，男生会愁眉不展、行为不检点、不愿意理会他人和顽固。很多时候，他们是为了保护自己而筑起这种屏障。其实，他们是在自己的世界里寻找榜样和追求自己的理想。此时，尊重个体的独立存在是帮助青少年发展自我本质的前提条件，作为父母或老师如果不能平等对待这些独立的个体，那么就意味着让他们失去了自我发展的机会。但是，光靠老师的智慧和学问是不能完全引导学生自我个体的发展，还必须依靠精神的力量。老师必须尊重自己，并进行个人的精神修炼，让青少年看到老师也在为了自我发展而不懈地努力，他们才会得到启发。
在孩子的学龄前阶段，也就是第一个成长阶段，从学校的设计和教室布置，到教学用品和学生用品都非常考究，尽量做到自然、和谐和温馨，给予孩子温暖、安全和爱的感觉。因为孩子在这样的环境下才有善良和美好的想象。孩子善良和美好的想象是保证生命力充分用于构造身体的重要因素，影响想象力发展的教育实际上是影响孩子的身心健康。针对培养孩子的想象力，可以通过讲童话故事让孩子想象美好的、善良的事物，让孩子玩造型不完整的玩具和自然状态的松果、贝壳、石头和木头等引导孩子发挥无限的想象，同时使孩子认识和了解这个地球世界。
七至十四岁是第二个成长阶段，华德福学校的不仅仅有大量的美术、音乐、表演艺术、话剧、手工、园艺和农艺等艺术化教育课程，而且数学、科学、文学、外语、历史和人文课等都以艺术化的手段进行教学。并针对孩子乐于参与生活的天性，让孩子参与多种日常工作和艺术创造。形成对生活的责任感。他们的责任感又是来自于对美的感受和执着追求，而美的感受是建立在学龄前美好和善良想象的基础上，孩子心中有美好的愿望，学校有环境让他们实现，更能加强孩子对美的感受和追求。华德福教育让学生把思考（Thinking）和理想(Idea)付之于现实，主要是让学生每天都有机会动手创造，他们在老师的指导下编写资料，配上图表、数据和标本等，然后装订成有个人特色的课本。

夏草冬虫

其实很多大牌教育理念之间本身都是矛盾的，比如蒙氏说孩子需要在工作中成长，但华德福却主张孩子在玩耍喜戏中成长，所以说孩子快乐健康（精神的和身体的）地成长就是最好的和最适合孩子的．

水滴妈

其实很多的理论\教育理念都很好的，但是很少有实施得非常好的教育机构·

可惜啊！

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分享成都华德福学校的两次培训笔记:

http://www.xamama.net/dispbbs.asp?boardID=23&ID=4444&page=1

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电视对孩子们的杀伤力:

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0-7岁孩子的成长秘密:

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幼儿时期的玩耍:

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