医学的历史:巫师与穿裤子穿直了的大腿骨
医学是什么呢,这个问题我琢磨挺长一段时间,当然这种琢磨有点无聊,就像哲学史上琢磨人是什么听起来也似乎很没有正经,当然,我床头的大部头医学书还不少,抄个定义也不难,但我还是愿意让人来说我错,我自已琢磨的结果是:医学是减少痛苦的学问!
精准是肯定不精准!没中靶心,但应该还上得了靶。照我的意思,猫呀狗也是有自已的医学的,当然是这样,当人类在16世纪用沸油和烙铁来处理枪伤的创口时,猫在几亿年前就一直在轻轻的舔自已的伤口了———这比沸油和烙铁还接近医学原理。有一句论调我一直很不喜欢:正因为有了中医,中国人才活到现在!我不喜欢这个论调,是因为我认为蟑螂说这句话底气会比我们足很多,它们肯定大声叫嚣:正因为有了蟑螂医学,蟑螂才活到现在,而且活得不比人类差!人类让蟑螂比下去-------这可把我气坏了!
人类这个物种生存下去肯定不是某个医学的功劳,是进化的功劳,甚至从人类进化的角度,医学的发展对人类的未来是好是坏还值得讨论。但医学的发展让人类减少痛苦却是不争的事实,目前还远不能完全让人类无忧无愁过一生,但人类对付痛苦的方法却有个更多的利器。
减少痛苦是人类的本能,人类在漫长的进化过程中肯定积累了很多减少痛苦的方法,如从树上摔下来,脚摔坏了,躲到窝里躺几天会舒服点,这现代医学给了个名称:制动。在医学的早期,人类就从这一丁点知识起家,一点一滴的完善医学这个大厦。有些痛苦来源很明显,比如掏鸟窝爬得太高从树上摔下来是要怪自已,但绝大多数疾病则早期的人类无法解释,比如瘟疫,早上起来发现死了好多人,早期的人类当然想不通,所以觉得肯定有某种神秘力量控制这一切,世界上各个种族将神秘力量的控制者归结于天花乱坠的五花八门,有太阳、月亮、山、水、祖先,有上帝、有菩萨、有地狱,有阎罗……..所以那时巫和医是不分家的,治疗的一个最主要方法是向神秘力量的控制者请求帮助。这点在文艺复兴前的欧洲发挥得很淋漓尽致,生病是上帝的惩罚,治疗就是请示上帝宽恕,中国历史上也差不到哪去,甚至到现在,在很多人眼里,得了癌症是因果轮回,是报应,或是祖宗的风光不好。巫、医不分家占据了人类最大分量的历史。那时的治疗者的角色由巫师扮演,因为他们起着向神秘力量请求帮助的作用,同时巫师也是掌握自然知识最多的一个阶级,他们在向神秘力量请求帮助的同时也在用他们掌握的一点医学知识(大多为植物药知识)为族人减少痛苦。
后来人类历史上的一些先哲终于肯低头看看自己,开始思考人类痛苦的来源,当然我们不能苛求,在他们的时代,无论东方还是西方,要观测人体内部的奥妙几乎不可能,认识的直观性和模糊性是他们共有的特点,所以他们更多的是整体多于微观,推测多于实证,哲学思索重于客观存在。他们根据几种自然元素组成万物的哲学思辨贯穿整个中西医学史,中医是阴阳五行,印度医学是三体液学说(气、粘液、胆汁),希腊医学是四体液学说(血液、粘液、黄胆汁、黑胆汁),他们都认为阴阳或体液平衡就构成健康,不平衡或偏胜则产生疾病,治疗就是纠正偏胜,恢复平衡。这集中体现在《黄帝内经》中,如《素问•阴阳应象大
论》说:“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也,治病必求于本”把阴阳五行看作是天地万物的发展、变化、消亡的物质本源;其次以此概括了人体生理、病理、诊断、治疗等一切方面,如诊断上“察色按脉,先别阴阳”;治疗上“阳病治阴,阴病治阳”。同时还用五行生克制化学说来解释脏腑间的相互促进、相互制约的关系。它还将道家的“精”、“气”、“神”的基本概念引进了医学,认为一切物质现象和精神现象都是精、气、神的存在形式。而西方的希波克拉底学派中,整体观念也是其主要的特点,它强调人体本身是一个整体,体内各器官间互有联系,一种疾病可累及全身,而人体与外界不可分,外界气候、地区、水、空间等对健康和疾病有影响。毕达哥拉斯(Pythagoras) 提出的四元素说,他认为万物(包括生命) 皆由地、水、火、风四元素组成,这些元素平衡与不平衡就是健康与疾病的物质基础。这些解释现在听起来是有点不靠谱,但这样解释事物也促使医学脱离宗教迷信。
这个时代是几个医学家、几本医书统治一切的时代。在西方是盖仑,他的威望是强盛了近1500年,以至当他的解剖书描述与尸体实际情况不一样时,人们就解释说是因为现在的人与盖仑时不一样了,如盖仑说人的大腿骨是弯的,可尸体解剖却发现是直的,于是人们解释说是后人穿裤子把大腿骨穿直了。那时的医学教授干的最大的事是把盖仑的书抠到海枯石烂、山穿水尽;最经典的是两个著名教授分别在学术刊物大打论战,引用盖仑的话来证明马有几颗牙————却没有人会想要找一匹马去数一下!中国也好不到哪去,现在这风气也没改变多少,“心主神志”、“肾藏精”等被现代人解释成中医意义上的器官和解剖上的器官不是一回事,当然这和穿裤子把大腿骨穿直了异曲同工,只是更死鸭子硬嘴巴!现在中医在写论文时,首先想到的一点肯定是先在《黄帝内经》找到一点证据,大把引用一下,如果一篇论文没几行古文,你看他怎么发表!
中国人最信是老祖宗怎么说,最讲究的是祖传秘方,这种思潮在现在还普遍的存在,而中世纪末叶的欧洲,爆发了一场思想解放运动———文艺复兴运动,它首先在意大利兴起,随即传遍整个欧洲。这个时代的思想是:管你盖仑怎么说,我要自已去看马有几颗牙,人的大腿骨是直是弯,我自已去求证,去实验,你盖仑错了,我不替你遮屁股,我还要骂你娘!当时,欧洲新兴的资产阶级强调思想自由和个性解放,反对反动的教会封建统治,达•芬奇、哥白尼、勃鲁诺号召人们“寻找真理”,培根(Bacon)认为,自然界是物质的,不依赖于人的意志而客观存在的;笛卡儿(Descartes) 提倡人类理性解放,主张发展科学,理论联系实际。思想的解放促进了自然科学的解放,使自然科学得以诞生,“真正的自然科学只是从15 世纪下半叶才开始”。古代的经验医学伴随着生产力的提高和自然科学的发展,应用科学实验方法,进入了实验医学的新阶段。哈维运用实验方法,用动物实验的方法证明了心脏血管和血液的循环运动,发表了著名的《心血运动论》,标志现代医学的走出娘胎,在以后的医学发展中,动物模型和动物实验研究起着愈来愈重要的作用,从中可以获得大量在人体无法获得的知识,成为医学科学发展过程中不可缺少的一种重要的方法。再加上自然科学发展到较高水平,观测手段如显微镜、X 光、心电图等的出台,人体“黑箱”就一步步被打开,解剖学、组织学、生理学、病理学、细胞学、微生物学、药理学等相继建立,由整体水平,器官水平而细胞水平,都获得长足的进步,逐步形成了“整体- 分析- 系统”螺旋式上升发展的模式。这个时代的科学思想和科学方法对医学的发展有很大的影响,首先是人体解剖学,医学就是在16 世纪的解剖学,经过17 世纪的生理学,18世纪的病理解剖学,19 世纪的细胞学、细菌学,以及20 世纪的临床医学的发展,才形成今日的医学科学。