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被古诗词滋养的孩子，得到的不仅仅是诗情和文才，实际上也成为被生活和命运多一份垂青的人。艺术首先要需要感知，幼儿学古诗并不重在理解，古诗词平仄押韵，韵律感非常好，良好的感知自然会慢慢形成“理解”觉得古典诗词陌生难懂，这是大人的事，孩子则没有这种疏离感。儿歌可以教孩子一些，但在数量和质量上都无法取代古诗。每个人的学习时间都非常的有限，我们应该把最好的东西教给孩子，如果家长拿出读儿歌的轻松和愉快来教孩子读古书，孩子是感受不到这两种文字在愉悦感和美感上的差别的。另外，儿童时期是记忆的黄金时期，这个时候阅读和背诵的东西，真正会刻进脑子里，内化为自己的智慧财富，所以，我们更应该珍惜童年时代的背诵，不要让孩子把时间浪费在一些平庸之作上，以古经典为主，和唐宋诗词为辅的古典诗歌，我觉得它值得一个人从小背到老。人们因为古文“难懂”产生的另一个错误想法是，教孩子学习经典时，要尽量可能给他讲解，把每一句都“翻译”成白话，事实上，学经典要防止的，恰恰是“过度解释”。其原因，以上基于对儿童领悟力的信任：二是诗文中的意境美与文字美重在体会，它们原本就是无需解释的，一解释就是对想象力的束缚，就是对语言美的破坏。在孩子两三岁前，读经典是不用解释，只要把读书当作唱歌，体会其中的韵律感就行。到孩子四五岁，懂些事情是，再加进“讲解”。但者讲解一定要简单，简单的说一下大概意思，同时把影响到理解的一些词解释一下就行了。我们从学习中体会到，大量的朗读和背诵仍然是学习经典最好的方法，这是我国传统的语文教学方法，这个方法最简单也最有效。“书读百遍，其义自见”前人对这一点已总结的很精辟了。这种学习方法看起来简单刻板，实际上很有道理。著名学者、北大中文系教授钱理群先生说：“我们传统的启蒙教育，发蒙时，老是不作任何解释，就让学生大声朗读经文，在抑扬顿挫中，就自然领悟了经文中某些无法（或无须）言说的神韵，然后再一遍一遍的背诵，把传统文化中的一些基本观念，像地钉子一样地碶入学童几乎空白的脑子里，实际上就已经潜移默化地融入了读书人的心灵深处，然后老师再稍作解释，要言不凡地点拨，就自然“懂”了。即使暂时不懂，已经牢记在心，随着年龄的增长，有了一定的阅历，是会不解自通的。”要让孩子能对学习古经典有长久的兴趣，也在于家长从来不要把背诵当作一项单方面加个他的任务，而是当作共同的爱好，一起来慢慢享受。
摘选《好妈妈胜过好老师》
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发表于 2009-12-21 16:54
