茜茜妈

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凯茵妈妈

战国时代，有一个名叫宋陵子的人，他虽然贫穷，但是却知足常乐；可是有一国财富的魏文侯却常常讥笑他，而且还鄙视地说：“你一直都很穷，难道要穷一辈子吗？”宋陵子不理会他挑般的语气，看了看魏文侯然后平静的说，

    “请你不要担心，慢慢听我说。前几天，我做了一个很奇怪的梦，梦见一个养有九十九只羊的富翁，他一天到晚就希望能再得到一只羊，好让自己的羊只数目变成一百！想来想去，他就想到隔壁那个贫穷的老人不是有一只羊吗？就兴冲冲地跑去找那穷人帮忙，请求老人割让那只羊。”宋陵子说完上面这段寓言式的前言后，又接着说：

    “如果富翁还须求助于人的话，就很难说到底谁富谁贫了！”最后宋陵子语重心长地结论：“富有的人并非真正的富有，贫穷的人也并非真正的贫穷。”

凯茵妈妈

有一对表兄弟相处感情很好，表兄叫临济，表弟叫元安，两人年龄只相差1岁，是很要好的朋友。这表兄弟两人的性格很不一样，临济遇事遇事冷静，不爱虚夸张扬，性格内向、稳重；元安却好说好动，喜欢表现自己，性格外向、轻率。

    这一天，元安到临济家做客，临济设酒席款待他。表兄弟两个边喝边聊，兴致很高。不知不觉，酒至半酣，元安十分得意地对临济说：“表兄，告诉你一个好消息，你一定会替小弟高兴的。”临济关切地问：“表弟有什么喜事，快说来愚兄听听。”元安说：“小弟前日已得县令赏赐，就要被提升了。”看着元安那副高兴的样子，临济并没有一丝笑意，也没有一句表示祝贺或恭维的话。元安原本以为会得到表兄的赞赏，可是临济的表现却使他很失望。

    看看天色已晚，元安这才想起应该回家了。他起身告辞时，临济却一把拉住他，语重心长地对他说：“小弟，听我告诉你一件事吧。有一条赤尾鲤鱼，样子十分好看，它自己也甚是得意。这一天，鲤鱼摇着头，摆着红色的尾鳍，向着南方游去了。可是它这一去，连它自己都不知道会游到那儿。如果游到宽阔的河里，那还算幸运；如果是游到了别人家腌鱼肉的缸里，那岂不是死路一条吗？”

    临济一番话，元安立刻深感惭愧，自觉不如临济。

    所以说，人们在顺利的时候，一定要保持清醒的头脑，不可得意忘形，现出一副摇头摆尾的轻狂相。

凯茵妈妈

从前，有一个大海的岸边，有一片很大很大的树林，方圆足有几十里地。大树林中居住着五百多只猕猴。

　　这群猕猴活泼好动，整天在树上或海边嬉戏玩耍，生活过得好不快活，竟不知人间有悲哀、不幸和死亡等事。

　　一天，它们又从树林主跑到大海边，在沙滩上嬉水。海浪层层，拍打着沙滩，小猕猴们在沙滩上跳跃、奔跑、翻着跟头，打着滚儿，闹着、叫着，尽情地玩耍。

　　忽然，有只小猕猴大喊："你们快来看呀，那是什么?"

　　群猴停止了嬉戏，顺着小猕猴手指的方向望去，只见随着阵阵浪涛的拍打，海中涌起层层雪白晶莹的泡沫，越积越高，竟高达几十丈。一个大浪，把这座巍峨的白皑皑的泡沫推上了岸边，壮观极了!

　　一只老猕猴看见了，说："听我爷爷说，它去过大雪山，在大海的那边，离这儿可远了。我想，这白白的，可能就是大雪山吧?"

　　"肯定是大雪山，肯定是大雪山!"许多猕猴跳着，叫着，欢天喜地的。

　　有只猕猴提议道："上了大雪山顶，可能就能看见海的尽头了，咱们上雪山上去玩耍，不比在这沙滩上玩更有意思吗?"

　　群猴一听，纷纷响应，大家争先恐后，就要上"雪山"上玩。

　　老猕猴说："且慢!这么高的山，恐怕有危险，不如派只猕猴先上去探探路，大家再去，好不好?"

　　"好!"群猕猴齐喊。

　　"我去!"一只机灵鬼小猕猴抢着说。

　　老猕猴看看它，点头道："你去，可以，探好路快回来，可别自己玩起来没够，就不回来了!"

　　"好的!"机灵鬼小猕猴答应着，蹦蹦跳跳地向大"雪山"跑去，它一钻进泡沫中，就不见了。

　　原来，那泡沫山就堆在大海边，小猕猴一钻进去，就掉进海水里，上面都是泡沫，它挣扎了半天，也出不来，反而沉到海底去了。

　　沙滩上的猕猴们，哪里知道这些情况，它们都瞪着眼睛，等小机灵鬼猕猴回来报信儿呢!

　　等啊等啊，有的猕猴不耐烦了，叫着："这小子，别是自己找到了好去处，就不回来了!""对呀!它找到好玩的，就光顾自己玩了，也不回来告诉咱们!"

　　群猕猴喊着，叫着，不愿再等了。老猕猴挤挤眼睛，再看那"大雪山"依然如故，就说："走吧，咱们不等它了，上雪山玩去吧!"

　　群猕猴一听，呼啦一下拥了过来，争先恐后地往"大雪山"上跑，一个一个地钻进泡沫中，不见了。

　　它们都去到第一个下水的小猕猴那里"报到"去了。

凯茵妈妈

从前，有各商人在镇上买了很多盐。他把盐装进袋子里，然后装载于驴背上。

　　“走吧！回家吧！”

　　商人拉动缰绳，可是驴子却觉得盐袋太重了，便很心不甘情不愿的走着。

　　城镇与村子间隔着一条河。在渡河时，驴子东倒西歪的跌到河里。盐袋里的盐被水溶掉，全流走了。

　　“啊！盐全部流失了。唉！可恶！多么笨的驴子呀！”

　　商人发着牢骚。可是驴子却高兴得不得了，因为行李减轻了。

　　“这是个好办法，嗯！把它记牢，下次就可以照这样来减轻重量了。”

　　驴子尝到甜头，商人却一点也没有发觉。

　　第二天，商人又带着驴子到镇上去。这一次不是盐，而是棉花。棉花在驴背上堆的像座小山。

　　“走吧！回家！今天的行李体积虽大，可是，并不重。”

　　商人对驴子说，并拉动了缰绳。

　　驴子一副很重的样子，慢吞吞的走着。不久又来到河边，驴子想到昨天的好主义。

　　“昨天确实是在这附近，今天得做的顺顺利利才行！”

　　于是，驴子又故意滚到河里。

　　“顺利极啦！”

　　这时驴子虽然想站起来，但突然觉得没办法站起来。因为棉花进水之后，变的更重了。

　　“失算了，真糟糕！”

　　驴子边哼哼的嘶叫着，边载着浸满水而重的行李，走回村子去

凯茵妈妈

一个疯子拿起石头向一个聪明人扔去，聪明人敏捷地转过身来连连夸奖疯子，并对他说：“我的朋友，你真是干了一件好事，喏，把这块钱拿去花吧，为赚更多的钱，也真难为你，够累的吧？常言道，按劳取酬，你看到那个过路人没有，他也会付钱给你的，你给他也来那么一下，这样包管能得到好处的。”

    这个疯子为这话语所诱惑，他对那个过路的有钱人也如法炮制，作出同样的侵犯，可惜这次却没有得到人家的报酬，保镖立刻围了过来，揪住这疯子一顿拳脚，打断了他的脊梁，送他归了阴。

    在国王身旁也时常有这样一类疯子，他们为了博得君王一笑，不惜加害于你。为了制止他们源源不绝的谗言，你难道用粗暴的举动对付他们？恐怕你的权力还没有能达到这种程度，那么你不妨将这种人带到是非之地，在那里他自然会得到恶人的惩罚。

凯茵妈妈

有一个人到野地里去打柴，在经过一片沼泽地的时候，意外地得到了一只麋鹿。他非常高兴，但没有立即把麋鹿带回家去，而是找了棵树
棵树，将麋鹿拴在那里，打算忙完了活计再去牵麋鹿。

    碰巧，有10多辆经商的车子从这片沼泽地经过。车上的人看见树旁拴着一只麋鹿，周围一个人也没有。于是，他们走过去把麋鹿牵走了。没走多远，这些人觉得自己不劳而获太不像话，就从车上拿了一条备在路上吃的干咸鱼放在拴麋鹿的地方以作补偿，然后心安理得地离开了这个地方。

    过了半晌，打柴的人来取他拴着的那头麋鹿，可是树旁的麋鹿不见了，却有一条大干咸鱼放在拴麋鹿的地方。他觉得太奇怪了。看看四周，不见一个人影。这一片沼泽地中也没有人走的道路，这干咸鱼是从哪里来的呢？就算是从附近湖塘中蹦出来的鱼，那也应该是鲜鱼呀！凭空冒出一条干咸鱼来，它不是神又是什么呢？想到这里，这人恭恭敬敬地抱起干咸鱼回家去了。

    回家后，打柴人把这事说给妻子和四邻八舍的人听了，他们都觉得很奇怪。很快，这件事便传开了，而且被人们越说越神奇，竟然引来了许多前来祈祷的人。他们到沼泽地里的小树边求福消灾，治病祛邪，有许多祈祷的人竟然也灵验了。这样一来，人们对这干咸鱼是神的传说深信不疑。大家凑钱为干咸鱼建了一座祀庙，将干咸鱼供奉在里面，在庙里设了多达几十人的专职祝巫，并给干咸鱼送了一个“鲍君神”的尊号（“鲍”就是“咸鱼”的意思）。从此，“鲍君神”庙内神帐高挂，钟鼓齐鸣，香火不断。祈祷的人络绎不绝地从方圆几百里内外赴来朝圣。

    好几年过去了，一天，一支经商的车队路过这里，当年放干咸鱼的人也坐在车上。当他经过庙前的时候，看了这热闹的场面和庙门高悬的“鲍君神”扁额，感到十分奇怪，便下车向人打听原因。有人向他讲了这座庙宇和“鲍君神”的来历，他不禁大声说道：“这是我的鱼，是我几年前亲手拴在一棵树上的，哪来的什么鲍君神呢！”他走进庙内，上前去将干咸鱼取下，然后头也不回地走了。庙里的祝巫和那些祈祷的人被弄得哭笑不得、十分尴尬。从此以后，再也无人来朝拜这个庙，渐渐地，庙的四周长满了野草。又过了一些时候，这座庙也倒塌了。

    遇事不仔细想想，只凭主观臆断、人为地编造神话去盲目顶礼膜拜的做法，既无任何实效，又劳民伤财、愚昧可笑。

凯茵妈妈

梁王把朱公召来，向他询问道：“我们梁国有件难断的案子，狱吏们意见不一，一半人认为应当治罪，另一半人认为应当赦免，请您为我剖析一下，究竟应该怎样办理呢？”

    朱公说：“我不会断案。不过，我可以举个例子，供大王参考。我家里有两块白璧，颜色一样，大小尺寸相同，具有同样的光泽。但一块价值千金，一块价值五百金。”　　梁王感到奇怪地问：“既然两块白璧完全一样，为什么它们的价值不同呢？”

    朱公回答道：“从侧面看，一块比另一块厚一倍，所以价值千金。”

    梁王顿时醒悟过来，这以后，对可不治罪的就不治罪，对可奖赏的则给予赏赐。

    这样一来，梁国上下，人人都感到心情舒畅。

凯茵妈妈

乞丐很想吃油条，当他有三毛钱去买油条时，卖主在一笼油条中，拣来挑去，最后找了一根卖不出去的油条给乞丐。

　　 乞丐说："我这三毛钱比别人的三毛钱小吗？我不要这根又小又焦的油条！"

　　 卖主眼一翻道："不要，我就不卖给你！"

　　 乞丐接连在三个油条摊子上都是如此。

　　 他躲在街道的一个拐弯处，看见了一位上街买菜的好心老婆子，喊她过来帮忙，说明了原因，央求老婆子替他买根油条。

　　 老婆子答应了，用乞丐的三毛钱买了一根标准的油条，送给了乞丐。

凯茵妈妈

狐狸从鸡鸭棚里拖出一只鸡子，躲在酸枣树下吃。酸枣树上的喜鹊看到了，责问道：“大天白日残害生命，该当何罪？”

    “什么残害生命！”狐狸喝道：“我要执行我的使命，对任何危害社会秩序的东西进行惩罚。这些东西一个夏天都在池塘里游个没完，把整个池塘的水都弄脏了，使得我们大家都没有干净的水喝。”

　　喜鹊说：“就算弄脏了池塘是一个错误，但游水的是鸭子，你怎么抓鸡，鸡什么时候弄脏了池塘呢？”

　　“抓鸡怎么样！”狐狸争辩说，“鸡的危害更大。每天天还未亮它就大声号叫，闹得大家都不得安宁，难道鸡不更应该受到惩罚吗？”

　　喜鹊说：“如果鸡啼打搅了你的安宁，啼的也是公鸡，可你抓的是一只母鸡呀？”

　　“母鸡更坏！”狐狸说，“它生那么多蛋，孵那么多鸡娃；你没看到，它引着一大群鸡娃，咯咯咯咯，在地里糟踏了那么多庄稼！”

　　“真有意思，”喜鹊说，“狐狸先生维护社会的秩序，又还关心地里的庄稼！但是，你抓的这只母鸡还很小，它还没有开始下蛋呢！”

　　“胡说！”狐狸怒道，“它现在没有下蛋，难道它永远不下蛋！反正它迟早会下蛋，会孵鸡娃，我能容许它吗？什么有意思没有意思，你不必在树上吱吱喳喳，吱吱喳喳，有意见到我面前来光明正大地提吧！”

　　喜鹊知道狐狸的“光明正大”是什么意思，它没有下来。

凯茵妈妈

《三字经》说：“窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。”这是对窦燕山教育子女经验的总结。

    窦燕山，原名窦禹钧，五代后晋时期人，他的老家是蓟州渔阳，也就是今天天津的蓟县。过去，渔阳属古代的燕国，地处燕山一带，因此，后人称窦禹钧为窦燕山。

   窦燕山出身于富裕的家庭，是当地有名的富户。据说窦燕山早年为人不好，以势压贫。有贫苦人家向他家借粮食时，他小斗出，大斗进军 ，小秤出，大秤进，明瞒暗骗，昧心行事。

   他后来怎么成了大善人呢？传说他到30岁还没有子女，大家私下说这是老天在惩罚他，窦燕山为此很着急。一天晚上，他梦到死去的父亲对他说：“你心术不好，心德不端，如不痛改前非，重新做人，不仅一辈子没有儿子，也会短命。你要赶快改过从善，大积阴德，只有这样，才能挽回天意。”

    从此，窦燕山暗下决心，痛改前非，缺德的事再也不做了。

    一天，窦燕山在客店捡到一袋银子。为找到失主，他在客店里整整等了一天。失主回到客店寻找，他便原封不动地将一袋银子归还给失主。还在家里办起了私塾，聘请名师教课。有的人家，因为没有钱送孩子到私塾读书，他就主动把孩子接来，免收学费。

   总之，自那以后，窦燕山就象是换了一个人似的，周济贫寒，克己利人，广行方便，受到人们的称赞。

   后来，他的妻子生了五个儿子。他把全部精力用在培养教育儿子的身上，不仅时刻注意他们的身体，还注重他们的学习和品德修养。

   在他的培养教育下，五个儿子都成了有用之才，先后登科及第；长子串进士，授翰林学士，曾任礼部尚书；次子中进士，授翰林学士，曾任礼部侍郎；三子曾任补阙；四子中进士，授翰林学士，曾任谏议大夫；五子曾任起居郎。人们称之为窦氏五龙。

   当时，有一位叫冯道貌岸然的侍郎曾赋诗一首：“燕山窦十郎，教子有义方。灵椿一株老，丹桂五枝芳。”这里所说的“丹桂五枝芳”，就是对窦燕山“五子登科”的评价和颂扬。

凯茵妈妈

有只小牛蝇嗡嗡地在狮子面前飞来飞去，得意洋洋的说：

    “狮子呀！我一点都不怕你，你再怎么吼叫我都不在乎！这样看来我比你强喔！你如果觉得我再说谎，就让你看看我的本是吧！”

    牛蝇像闪电般飞来，在狮子的鼻尖上刺了一下。“啊！

    好痛呀！”狮子挥动爪子，拍打着鼻尖。但是牛蝇却逃走了，狮子的鼻子流出血来。 "

    “怎样？够厉害吧！”牛蝇得意得不得了。唉唷！

    就在这时，牛蝇发出了阵阵的呻吟声，因为他被蜘蛛网黏住了，动弹不得。

    牛蝇虽然赢了万兽之王的狮子，却输给了小小的蜘蛛，得到这可怜的下场。

凯茵妈妈

一条饥饿的瘦狼在月光下四处寻食，遇到了喂养得壮实的家狗。他们相互问候后，狼说：“朋友，你怎么这般肥壮，吃了些什么好东西啊？我现在日夜为生计奔波，苦苦地煎熬着。”

    狗回答说：“你若想像我这样，仅只要学着我干就行。”

    “真是这样，”狼急切地问，“什么话儿？”

    狗回答说：“就是给主人看家，夜间防止贼进来。”

    “什么时候开始干呢？”狼说，“住在森林里，风吹雨打，我都受够了。为了有个暖和的屋子住，不挨饿，做什么我都不在乎。”

    “那好，”狗说，“跟我走吧！”

    他们俩一起上路，狼突然注意到狗脖子上有一块伤疤，感到十分奇怪，不禁问狗这是怎么回事。狗说：“没什么。”狼继续问：“到底是怎么回事？”

    “一点点小事，也许是我脖子上拴铁链子的颈圈弄的。”狗轻描淡写地说。

    “铁链子！”狼惊奇地说，“难道你是说，你不能自由自在随意地跑来跑去吗？”

    “不对，也许不能完全随我的心意，”狗说，“白天有时候主人把我拴起来。但我向你保证，在晚上我有绝对的自由；主人把自己盘子中的东西喂给我吃，佣人把残羹剩饭拿给我吃，他们都对我倍加宠爱。”

    “晚安！”狼说，“你去享用你的美餐吧，至于我，宁可自由自在地挨饿，而不愿套着一条链子过舒适的生活。”

    这是说，自由比安乐更重要

凯茵妈妈

战国时期，各诸侯国互相征战，老百姓不得太平，如果再加上天灾，老百姓就没法活了。这一年，齐国大旱，一连3个月没下雨，田地干裂，庄稼全死了，穷人吃完了树叶吃树皮，吃完了草苗吃草根，眼看着一个个都要被饿死了。可是富人家里的粮仓堆得满满的，他们照旧吃香的喝辣的。

    有一个富人名叫黔傲，看着穷人一个个饿得东倒西歪，他反而幸灾乐祸。他想拿出点粮食给灾民们吃，但又摆出一副救世主的架子，他把做好的窝窝头摆在路边，施舍给过往的饥民们。每当过来一个饥民，黔傲便丢过去一个窝窝头，并且傲慢地叫着：“叫化子，给你吃吧！”有时候，过来一群人，黔傲便丢出去好几个窝头让饥民们互相争抢，黔傲在一旁嘲笑地看着他们，十分开心，觉得自己真是大恩大德的活菩萨。

    这时，有一个瘦骨嶙峋的饥民走过来，只见他满头乱蓬蓬的头发，衣衫褴褛，将一双破烂不堪的鞋子用草绳绑在脚上，他一边用破旧的衣袖遮住面孔，一边摇摇晃晃地迈着步，由于几天没吃东西了，他已经支撑不住自己的身体，走起路来有些东倒西歪了。

    黔傲看见这个饥民的模样，便特意拿了两个窝窝头，还盛了一碗汤，对着这个饥民大声吆喝着：“喂，过来吃！”饥民像没听见似的，没有理他。黔傲又叫道：“嗟（jie），听到没有？给你吃的！”只见那饥民突然精神振作起来，瞪大双眼看着黔傲说：“收起你的东西吧，我宁愿饿死也不愿吃这样的嗟来之食！”

    黔傲万万没料到，饿得这样摇摇晃晃的饥民竟还保持着自己的人格尊严，黔傲满面羞惭，一时说不出话来。

    本来，救济、帮助别人就应该真心实意而不要以救世主自居。对于善意的帮助是可以接受的；但是，面对“嗟来之食”，倒是那位有骨气的饥民的精神，值得我们赞扬。

凯茵妈妈

一天，有个人走到江边，老远就看到一个汉子抱着一个婴儿，正要把他抛到江里去。婴儿大声哭着、叫着，吓得用双手紧抓着汉子的衣襟挣扎着不放。这时，围上来一群人。有人指着那汉子问他到底是怎么一回事。那汉子说：“我要把他放到水里去让他自己游水。”

　　那些人都感到十分诧异。其中一个人指着汉子说：“这么小的婴儿怎么会游水呢？把他一丢进水里不就会没命了吗？”那汉子满不在乎地说：“这个孩子的父亲十分擅长游泳，水性很好，因此孩子的水性肯定也好。把他扔到江里去，我们正好可以欣赏小孩子游泳。”

　　听了那汉子的话，人们都摇头。其中有个人斥责汉子说：“你这人也太混账了！他父亲擅长游泳，这孩子难道也肯定擅长游泳吗？我问，你父亲擅长什么？”汉子回答说：“木匠。”

　　那人又问：“你也会木匠吗？”汉子理直气壮地回答说：“我也擅长木匠。”那人问：“你生下来就擅长木匠吗？”汉子说：“是长大后跟随父亲学的。”那人说：“这就是了。你父亲擅长木匠，你不可能生下来就会木匠，而是后来学的。你怎么能要求这个婴儿生下来就像他父亲一样会水呢？像你这样办事情，也真是太荒谬了！”

　　故事告诉我们，知识与技能是无法遗传的。一个人单纯强调先天智力和体能因素的作用，而忽视后天刻苦学习的重要性，那是幼稚可笑的。 　　

凯茵妈妈

楚国有个好吃懒做的人，他整天思谋着怎样不出力气，或者少出点儿力就可以拣到大便宜的窍门。他想，养蜜蜂的人能得到蜂蜜，养鱼鹰的人能得到鱼，我为什么不养些猴子呢？猴子会采果子呵！


    于是，他买了一群猴子，把它们关在一所空房子里，又买了好多装果子用的篓子，教猴子扛篓子。他手拿皮鞭，严加训练。然后又买了许多果子教猴子装篓子，哪个猴子毛手毛脚地吃上一口果子，或者把果子碰伤了，他便举起皮鞭，乱抽一顿。没多久，便把猴子整治得服服贴贴，说 一不二了。这时，他才把猴子放到山里，去给他采果子。


    不错，猴子们挺驯服，每天早出晚归，背驮肩扛地给他采来各种各样的鲜果。他只要把这些鲜果拿到集市上卖出去就行了。从此他的日子过得松松宽宽，逍遥自在。


    这个不劳而获的人很苛刻，他每天早上把猴子赶上山去采果子，不管采下多少果子，每只猴子只发给一个。猴子们劳累一天，一个果子怎么能吃饱肚子呢？饿得吱吱叫，他不但不给补充， 还用皮鞭抽打它们，哪个叫的响，哪个就挨得重。


    猴子们对主人的苛刻虐待很反感，但谁也不敢吭气，因为它们很知道皮鞭的味道。


    这天，猴子们照常上山去采果子，虽然肚子空空的，但受过训练，采下果子来，只往篓子里装，不敢往嘴里放。他们饿极了，主人又不在面 前，有一个大胆点儿的，便吃起果子来，其它的猴子看见了，都一直咽口水。后来，实在耐不住了，也学着它的样子吃起来了。


    一个野生老猴子看见它们这般模样，不禁大笑起来：“猴儿们，这都是野生野长的果子，放心大胆地吃吧，看你们被人整治得没点儿猴性了，吃吧，吃吧。”


    猴子们互相看看，也七嘴八舌地吱哇起来：“这果子不是主人的，谁都可以采，谁都可以吃。”


    “主人懒得上山来，他又看不见，咱们放开肚子吃呗。”


    猴子们一个个“嗤溜”“嗤溜”地爬上高高的大树上，捡最红最大的果子吃起来，一会儿就吃了个肚儿圆。


    它们边吃边议论：“敢情在这山上采果子的权利，不单是只有主人才有 呀！”“我原来还以为是主人养活咱们呢，现在才弄明白是咱们养活他呀！”“山是大自然的山，谁都可以上山来，果是野生的果，谁都可以摘，他懒得劳动，鞭打咱们给他干活，咱们何必受他那样折磨呢？”“可不是吗？我们是自找苦吃！”


    猴子们长时间挨饿，吃饱后一个个东倒西歪地睡着了。一觉醒来，太阳已快落山了，篓子里还没有装满呢。


    一个小猴子说：“今天回去，保准得吃皮鞭，哼！就是吃皮鞭，我也不给他干活了，我要和他讲理！”另一个小猴子说：“主人从来不讲理，咱们要不给他干活，他会把咱们再卖掉！”大伙挖耳挠腮，扑闪着眼皮，一时不晓得该怎样是好。


    还是老一点的猴子精灵，它说：“干吗要回去呢？这大山没有头，森林没有边，到哪里没有我们吃的果子？生活的路子就在我们脚下，我们应该当机立断，立刻离开这里！”那个野生的老猴儿又插话了：“这就对了，走，一块走哇！”


    大伙儿一个个扔掉手里的篓子，欢跳着，嘻笑着，钻进那无边无际的山林里去了。


    那个主人到了晚上，左等右等不见猴子们回来，到山上一看，除了横躺坚倒的篓子以外，一个猴儿也不见了。他气坏了，但仍旧好吃懒做。后来，他终于饿死在自己的床上了。

凯茵妈妈

胖子和瘦子是一对好朋友。有一天，他们一起到森林里玩儿。

    突然，灌木丛中一声咆哮，一只大熊吼叫着向他们扑过来。“救命啊！救命！”他们两个叫喊着，拼命向前奔跑。瘦子真灵活，他抱住一棵树，三下两下就爬了上来。胖子不会爬树，他伸出手，焦急地叫着：“朋友，快拉我一把呀！”

    瘦子可顾不上许多了，他自个儿拼命往更高的树梢上爬去。

    大熊一步一步逼近胖子，胖子再也无路可逃了。他脚下一滑，摔倒在地上。绝望中，胖子忽然想到有人说过，熊是不吃死人的。于是，他闭上眼睛，屏住呼吸，一动也不动，真像死人似的。

    大熊走进胖子，在他的脸上闻了又闻，然后慢慢转身走开了。

    瘦子见大熊走开了，这才从树上爬下来。他把胖子从地上拽起来，笑着问：“朋友，那只熊在你耳边说了些什么？”

    胖子甩开他的手，冷冷地回答：“大熊说，遇到危险，只顾自己逃命的人，不能和他做朋友！”

凯茵妈妈

在南非的莫诺莫塔帕王国，有两个真心的朋友，他们有福同享，有难同当。据说这里的人交朋友，比其他地方的人真心实意得多。

    一天夜里，人们早已进入了梦乡，一个朋友突然从睡梦中惊醒，一骨碌从床上爬起来就径直朝另一个朋友家跑来，把他家仆人叫醒，因为他感觉梦神已迈进了朋友家的大门。被吵醒的朋友非常惊慌，他穿起衣服，系好钱袋，全副武装，对朋友说：“半夜造访一定是有急事相告，是不是赌钱赌光了？我这里有钱你拿去。要是和别人吵架，我们一同去论理。我还有把利剑，如果需要你也把它拿去。”

    “不，”他的朋友回答说，“感谢你的热情关心，我既不要钱也不要武器，我只是在睡梦中看到你有些悲伤，我担心你出了事，所以连夜飞奔赶了过来。这就是我半夜来访的原因。”

    两人的情谊谁更深呢？这样的问题不难回答。一个真正的朋友能让你感到的美好，他的关心发自内心深处，他使你畅叙衷肠，倾吐心曲，只要事关朋友，哪怕是个梦，一件无足轻重的小事，他都会为你牵肠挂肚，寝食不安。

凯茵妈妈

从前，有一对农民夫妇，他们以种地为生，养育了四个儿子，老大叫春风，老二叫夏雨，老三叫秋雾，老四叫冬雪。四个儿子性格各异，春风性情活泼，夏雨性情暴躁，秋雾性情慈善，冬雪性情冷酷。

    一日，天庭派人到人间招聘职员，春风、夏雨、秋雾、冬雪四人非常荣幸地被选聘到天庭任职，玉皇大帝叫他们分管春、夏、秋、冬四季。

    这对农民夫妇很高兴，也以四个儿子将要在天庭当差而自豪，左邻右舍纷纷前来道贺。在分别的时候，父母告诫四个儿子说：“孩子们，你们到天庭当差，这是我们前世休来的福分，咱家祖坟冒青烟了，你们一定要努力工作，遵守天上的规章制度，不要辜负父母和乡亲们对你们的期望，多为人间造福。”孩子们爽快地答应了父母的告诫，高兴地到天庭当差去了。

    日复一日，年复一年。一晃30年过去了，昔日的壮汉，如今已经变成一个干瘪的老头，皱纹满面，头发也变得花白。夫妇二人非常想念四个儿子，度日如年，常常以泪洗面。每当中秋节的时候，夫妇二人都要到门前小山坡上眺望，期盼孩子们衣锦还乡，早日归来。

    今年，老汉已经70多岁了，眼看中秋节到了，妻子由于想念儿子已经病倒了，只是渴望在临终时能再看四个儿子一面。老汉一个人来到小山坡上，祈求玉帝允许他们母子见上一面。老汉给玉帝磕了3个响头，仰天说道：“玉帝呀，我四个儿子在天庭当差已经几十年了，现在他们过得怎么样，我们夫妇已经年迈了，老伴现在奄奄一息，只希望见见四个儿子一面。” 老汉一遍又一遍地说着。时间在一分一秒中过去了，眼看天快黑了，老汉铁了心，玉帝不答应决不回家。他知道，如果孩子们今年中秋节再不回来，妻子将永远也见不到孩子了。他不想让妻子终生遗憾。玉帝被老汉的真情打动了。他决定给春风、夏雨、秋雾、冬雪四人放“一小会”假，允许他们与父母见上一面。

    一年四季更迭不息，春风、夏雨、秋雾、冬雪四人虽然都在天庭当差，但是他们不是时间不同，就是地点不同，总不能在一起相聚，他们也很想念自己的父母。得知玉帝答应他们回家探亲的消息后，哥四个急忙向玉帝叩头谢恩，兴高采烈地回家去了。在回家的路上，四人凭着记忆，低头寻找着自己的家乡。春风说：“咱家门前有棵小松树。”夏雨说：“村子旁边有一条小溪。”秋雾说：“妈妈一定在河边洗衣服。”冬雪说：“父亲肯定在山上砍柴。” 他们走呀走，怎么找不到自己的家。“那棵小松树不见了。”“小溪旁边有虽几个妇女在洗衣服，但是没有妈妈。”“父亲怎么今天没有上山砍柴？”哥几个嘀咕着，有些迷惑不解。这时，他们看见有一个老汉正站在山头上祈祷，好像在不停地说些什么，精神有些恍惚。老汉在这里已经祈祷两天两夜了。四个人走上前去，秋雾很有礼貌地对老汉说：“老伯，你是这个村庄的人吗？”老汉一愣，眼前的四个年轻人好面熟，好像在哪见过？老汉强打精神说：“你们找谁？我在这已经生活了70多年。”夏雨上前急忙说：“老伯，我们迷路了，找不到自己的家。”老汉说：“你的父母叫什么名字。”春雨把父母的名字告诉了老汉。老汉眼含泪水，用颤抖的声音说：“孩子们，跟我走吧！”老汉拄着拐杖，步履蹒跚走在前面，四个人带着疑惑地跟在后面。当他们走到一个高大的松树下时，老汉说：“前面那个茅屋就是你们的家！”春风诧异地说：“老伯您搞错了吧！我家门前有一棵小松树，这明明是一个大松树呀！”。 夏雨接着说：“我母亲这个季节每天都要到村旁小溪洗衣服，我怎么没看见我的母亲。”老汉说：“快进屋吧，你母亲正在等着你们呐！”。四个人半信半疑地走进屋里，小屋虽破旧但很整洁，炕上躺着一个头发花白的老妈妈，不停地念叨着什么？四个人正站在那发愣，这时老汉说：“这就是你们日思夜想的妈妈，三十多年了。”天上一日，地上一年。四个人好像同时想起了什么，同时跪在两位老人面前，泣不成声，哭作一团。这时，屋外乌云密布，闪电交加，雷雨轰鸣，鸡飞狗叫，天昏地暗。四个人立即停止哭声，急忙跑到外面去看个究竟，顷刻之间，云开雾散，又恢复了平静。

    老妈妈已经奄奄一息，听说儿子回来了，慢慢地睁开了深邃的眼睛，她那慈祥、急迫的眼神，恨不得一下把四个孩子搂在怀里，永远也不分开。老妈妈身体向上一挺，显然已经力不从心了。她慢慢地闭上了眼睛，想积攒些力气。过了一会，老妈妈再次睁开眼睛，轮番拉四个孩子的手，感觉是那么的亲切。她不觉中摸了一把眼睛，已经没有眼泪了。老爸对四个孩子说：“你妈的眼泪已经流干了。”  

    看着破旧简陋的茅屋，看着年迈多病的父母，四个孩子感到愧疚万分。他们决定给父母盖一高大的房屋，想弥补四十多年对父母的孝心。老汉阻止他们说：“孩子，我们能看到你们成才就很欣慰了，我和你母亲都老了，也没有几天时光了，盖了房子又有什么用呢？”。

     晚饭后，哥四个坐在一起谈起了工作。春风说：“二弟激情四射，敢做敢为；三弟性情温和，朴素大方；四弟铁面无私，冷酷无情，我呢，活泼好动，生机勃勃。”接着，哥四个每个人都当着父母的面介绍了自己这些年来的工作。春风说：“我给人间带来了温暖，树木吐新芽，百花竞开放。”夏雨说：“我给人间带来了炎热，树木长得非常茂盛。我还时常给人间带去几场大雨，滋润了庄稼。”秋霜说：“我给人间带来了凉爽，带来了果实，带来了喜悦。冬雪说：“我给人们带来的虽然是寒冷，但是白雪可以净化人类的心灵。随后，他们又说出了自己的不足之处。春风说：“我有时也不够冷静，玩心太浓，起床时早时晚，延误了人们耕种的最佳时机。”夏雨说：“我虽然做了一些好事，但是脾气不好，多变，有时发起火来，火气冲天；有时伤起心来，雷雨轰鸣。”秋雾说：“我有时多愁善感，阴雨连天；有时办事忧犹寡断，雾气弥漫，给交通带来了不便。”冬雪说：“我性格直率，待人冷酷，缺少爱心。”看着孩子们推心置腹的交谈，两位老人满面笑容，那是一种满足，一种自豪。

    时间在不知不觉中过去了，该到回天庭报到时间了，哥四个舍不得离开父母，他们知道，这次分别将是永远的分别。

    几天过后，老妈妈去了，去得是那么安详，那么欣慰。安详是因为她的四个儿子已经长大成人，欣慰的是她在临死前还能看到自己的儿子。

凯茵妈妈

正午的日头火辣辣地晒在院子里。树也焉了，水也干了，人也仿佛死了。唯有厨房里时不时飘出的大肉下锅的声音和味道，尚传递着这个世界还活着的气息。

    大黄狗臃肿的身躯懒洋洋地倚靠在草垛旁，可怜巴巴地瞅着一缕炊烟扭动着瘦腰上了天。

    小黑狗和小白狗到底少年不识愁滋味，一个执著地追着自己的尾巴转圈玩儿，一个赖着大黄狗要听故事。

    大黄狗清了清已快黏合了的嗓子，开始了精彩的演讲：“我们狗族是世界上迄今最伟大的种族，我们是人类最亲密的伙伴和战友，这是任何动物所无法望其项背的。看看邻居那只猫吧，耗子快死光了，它还能得意多久！”

    小黑狗停止了玩耍。小白狗也来了精神。

    “人类的各个领域里，都留下了我们辛勤的足迹。恶斗豺狼的猎狗、勇擒顽贼的警犬，还有雍容华贵、讨太太们欢心的哈巴狗，无不是狗族的骄傲。就说我们几个吧，看家护院怎么了，哪只耗子胆敢招摇过市？看我踩死它！”

    小黑狗激动地哼哼作声。小白狗的尾巴摇起了阵阵灰土。

    “人类之所以喜欢我们，是因为我们与生俱来的优秀狗格：诚实、正直、勇敢、无私……”

    正说着，一块骨头从厨窗里忽地飞了出来，在院子上空划过一道美丽的弧线，“啪”一声落在大黄狗面前。还没等小黑狗和小白狗回过神来，大黄狗已一个精彩利落的180度大回旋，一屁股把骨头压在了下边。

    小黑狗面显愠色。小白狗颈毛渐竖。

    演讲在继续：“然而，我们狗类最伟大的品格和最优良的传统是尊重长者、先人后己，尤其是年轻的一代，绝不能为一块骨头这样的蝇头小利相互抓得脸破血流。”  

    小黑狗的眼睛直勾勾地盯着大黄狗的屁股。小白狗的口水“吧嗒吧嗒”地滴下来，滴成了一朵朵令人眼馋的狗尾巴花。

    “孩子们，未来是你们的！”

    大黄狗讲完，一抬屁股一扭头，叼着骨头稳稳地跑开了。不一会儿，草垛那边便传来了“嘎巴嘎巴”的脆响