瞳灵

    为什么选择蒙特梭利教学法


    父母对孩子在幼儿阶段中基础性格的培养，是否合理?是否得法?是关系到孩子一生身心健康发展的大问题。孩子的品格一旦定型，就一辈子无法重来了。


    蒙特梭利教学法，虽然来自外国，所依据的教学观却是一个迄今不变的原理。它重视孩子的童年阶段，更以“先观察”的科学方法入手教育孩子：


        (1)  从观察中发现孩子生命的真正需要，
再针对这些成长的需要，设计出适合孩子需要的环境。


        (2)  根据有效的科学程序，研究出可行、
易作的教育方法。

        (3)  并且进一步地配合科学程序，研究出可行、
易作的教育方法。效而闻名遐迩的“教育材料”──蒙特梭利教具。孩子在教具的操作中，不但能“玩”的有兴趣，“玩”出自己可以开窍的头脑，自然而然形成有步骤、有次序的做事方法，甚至于孩子可以自己发现错误、改正错误。

        蒙特梭利真可以就是近代科学幼教学者中，最卓然有成，也最能知行合一的科学幼教大师了。她虽然已经去世了三十多年，全世界（包括社会主义国家）都仍在热烈地发展也的理论、方法和教具。而且由于科技的进步，蒙氏的理论，不仅向下成功地应用在“胎教”的教育领域，更向上推动了高中以上学校的教学改革。

[ 本帖最后由 瞳灵 于 2008-6-22 21:42 编辑 ]

旦诞妈

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瞳灵

    前面我们曾说明孩子的智力和习性，随着大脑的成长，在六岁以前，几乎已经定型了。因此，在六岁以前我们就应朝着这些能让他幸福的“远景”去培养。


    更聪明


    所谓“聪明”，就是耳聪目明。通常是指视听敏锐，见解正确，博览多闻，言语清楚，而且能举一反三，否则就是平庸之材，等而下之，便成愚劣了。


    所以说，蒙特梭利的科学教育理论，就从感官练习开始，把握孩子各项官能的敏感期，适时地、多次地、多样地来诱发孩子感官的潜力，使之更“精确敏锐”。此外，孩子在学校和家庭“预备过的环境”当中可以由各种事物的形状、颜色、质料、性质……而得到：



    (1)  明明白白的认知，

    (2)  清清楚楚的辨识，

    (3)  发现其间的差异，

    (4)  归纳它们的类序，

    (5)  分析其中的关系，

    (6)  举一反三的推理。

     也就是由耳聪目明，提升到心智慧敏的阶段。当然这要靠老师的启发和父母的诱导，尤其是家庭与学校密切“配合设计”和“联合行动”的计划教育，才能使你的孩子得到充分的智力启发。除开直接的智力开发之外，同时要培养孩子打开智慧之门的习惯和性格。也就是“敢尝试、喜探索、爱学习”的习惯，和常常发现问题，喜欢追根究底的性格，遇到这样的“可造之材”，老师固然要不厌其烦地解答，父母也要不怕孩子打破沙锅问到底的麻烦，应该耐心地去满足孩子这些智性活动的需要。


    这样经过学校和家庭由浅入深训练，你的孩子会随着他的年龄增加，一天比一天更聪明。在感官练习的同时，孩子的“语言”和体能活动，也需要更多的刺激和引诱，因此我们也要不失时机地诱导他们这两方面的发展。


    就头脑的成长来说，这三种练习，都是刺激大脑成长的来源，而且在三岁以前，最有相互促进的作用。因为“语言”能帮助小孩和大人沟通，引起大人更多的注意和反应。“运动”由爬到站、走增加了他的活动领域，也逐次建立了“独立”和“自信”；同时，这对于孩子的大脑和脑下垂体，都有良好的刺激作用。

瞳灵

    有出息


    所谓“有出息”，通常我们是指一个人，至少他对“事”有见解，遇“责”能担当，具备这两项品性就不会人云亦云，不知好歹，毫无作为。这类人在小的时候，他会依其所好，选择玩具或玩伴。稍大之后，他会是学校的队员，团体的中坚。也许可能他做得多也错得多。但他肯认错，肯改进，见到旁人有困难，他会自动伸援手，同学、亲友也信任他和他通财。这样的人长大之后，纵非国家栋梁之才，也是世上独立之士，他可以成家立业，而且会过一辈子小康的日子。遇有机会，他可以“时来运转”，依附潮流，发达一番，所谓“儿孙自有儿孙福”，是指这类人说的。


    但如果自小就被爷爷奶奶背大抱大，呵护得像温室的小花，母亲看到幼稚园的老师抱他在铺有高级地毯的地方，替他换尿片，就慌着要幼稚园为他小孩买个护理台，说地毯上有细菌。下雨天当然留在室内，有太阳也怕孩子晒，快要两岁了，两只小腿还是弯弯的，走起路来总赶不上一般年龄的小朋友，一天到晚总是哭兮兮地要老师抱；更有的妈妈不放心，常打电话来吩咐教师别忘了在奶粉中多加点速健之类的，这样过度受呵护的孩子，连体能都没有得到正常的成长，如何期望他将来“有出息”？要知道对于依赖、庸懦成性的人，财神和福星是不会把你烧的香、积的德，转到他的名下的。假若，你能自小从生活训练上，要小孩自己拿奶瓶（六个月就可开始），自己洗手，自己用汤匙吃饭（十二、三个月就可以训练了），甚至于帮你做些家事（三岁就可以开始），只要他能力所及和不让他受到伤害，就尽量要他帮点小忙，替你做点小事，纵然弄糟了、做错了，也不要责怪他。经常让他独立完成一桩事，并适当地予以赞美和感谢，慢慢地孩子会从生活的独立中，培养出自信和负责的德性。这样的孩子，长大后自然会有出息，不用父母操心。所以培养孩子能独立，能担当，“让孩子比你更强”，远比买“速健”给他们吃要有保证得多。

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    常快乐

    快乐是幸福的感受。而快乐的性格，也不是光靠遗传因素，就可以让你的下一代无忧无虑，坦荡幸福地过一辈子。

    所谓“常快乐”，是指一个人，遇事不悲观，不但有安贫乐道的品格，而且也有不叫苦，不怕难的精神。这样的人，也常会有“富贵不能淫”的操守。如果再像麦克阿瑟为子祈祷文中所说的“具有一点幽默感”，让别人也能分享他的快乐，那就更完美了。常快乐的性格，也是需要自小就开始培养的。而培养你的孩子一生快乐的性格，是要帮助他。

        (1)  喜爱工作──蒙特梭利说,“工作是人的特性”，绝大多数的动物，没有这种“特性”。大人们因为“工作”带来成就感，活得有希望；小孩每天不停地忙碌，是在做他成长的“工作”。能够喜好工作，生活就绝没有“无所事事”的苦恼，反而会有“享受成就”的感受，神经病理学家也认为，一个喜爱工作的人，必然是一个正常的人，也是一个快乐的人。

    让孩子养成喜欢工作的习性，就是从小鼓励他去工作，尤其是帮助你做点家事，完成以后示以适当的嘉许，他不但会有成就感，而且非常快慰。当然在最初开始，你得要斟酌他的能力，防止他的失挫。譬如要他帮你拿碗，最好拿打不破的碗给他拿。如果想培养他从失败中重新再来的性格，得要经过精心设计，以免弄不好，使他的小心灵受到挫折或产生罪孽感。

        (2)   培养他们乐于助人的习性──“助人为快乐之 本”。曾经有一个靠领政府社会救济金生活的老人，将他多年积蓄的一万块钱，接济了更需要的人。如果你的孩子也肯“施舍”，能够像这样一位“济人之急”的老人一样，那更可以“其乐似神仙”了。

        (3)  培养孩子“守分际、无奢欲”的操守,让他一生胸怀坦荡，无忧无虑，自然防止了不愉快事的发生。

        (4)培养他美化生活的才能，使他的生活不刻板，不枯燥，而且能欣赏或创造美的境界，那岂不更快乐。

[ 本帖最后由 瞳灵 于 2008-6-22 21:50 编辑 ]

瞳灵

    第5章

    儿童之家的发现

    我们可以说，蒙特梭利科学的幼儿教育法是在“发现”与“实验”交替研究过程中，加上她的“慧眼”和“仁心”而得到的。其经过大致如二十三页所示。也就是说，蒙特梭利从三十六岁成立了儿童之家，到八十二岁去世为止，一直用科学的方法：一面研究儿童在成长和接受她的新教法中（实验），所自然表露的情况（新发现）；一方面根据新的发现，继续研究其中的道理，不断地找出新的、帮助孩子发展的有效方法。所以蒙特梭利本人曾说：“说我发明“蒙特梭利法”是错误的，我只是对儿童加以研究而已。”



发现
││
仁心
││
慧眼
││
实验
▲由帮助和研究低能儿
（发现）
↓
去教育低能儿
（实验）
↓
（再发现）

▲经过改良的低能儿教育法也可能提升正常儿的潜能（发现）
↓
应用于“儿童之家”对正常儿的教育法构想（实验）
↓
（再发现）（修正的“应用于儿童之家的幼儿教育学方法”一书的原理、方法和新的发现……）

[ 本帖最后由 瞳灵 于 2008-6-22 21:53 编辑 ]

瞳灵

    那究竟使她在孩子身上发现了什么呢？目前世界上已有廿三种文字，翻译了她毕生出版的廿种书籍，真使我们有不知从何说起之感。然而由于她发现的事实深深地关系到她教育方法的运用和著作，为了方便让读者了解，笔者仅从台北所的五本中文著作中归纳整理出下面九项重要的发现：

    九大发现

        (1)  “工作”是人性的表现，也是人性的特征，
只有人类才具有这种能够“开创生命、发扬生命”的特性。

        (2)  孩子喜欢“工作”甚于游戏。

        (3)  “独立”是儿童成长的主要目的，也是成长的必要条件──孩子们渴望摆脱大人的摆布和干涉，而自己发展他的生命，成为一个未来的强人。

        (4)  孩子能够自由选择所能、所喜的事物来探索，才会有兴趣学习，也才能产生学习意愿。因为儿童们所选择的，一定代表着他们内在有某种特别的需要和兴趣。

        (5)  幼儿的成长，是有规律的，这规律是在生命的开始就已经存在。在这伟大的规律中，幼儿个体为了成长，会不断地显露出“内在需要”来，驱使着幼儿主动地去接触环境，以满足成长的目的。

        (6)  “适应环境”是幼儿一切智能成长的原因。

        (7)  儿童在智力的发展上，有各种官能的“敏感期”出现，在特定的敏感显露期内，官能如果能够得到“及时的”满足，就会快速的发展。当然这种敏感显露时间的久暂和出现的迟早，是因人而异，不能一概而论，也无法使之提前或延迟，因此也就成为幼儿教育所重视的“个别差异”理论的根据之一。

        (8)  说话和阅读都是自发性行为，有其一定的发展规律，而且孩子的书写行为的发展其实早于阅读。

        (9)  奖惩对幼儿的学习不能产生“诱因”，不但无效，而且有害。

瞳灵

    长久以来，不曾有过一个教育家，能将儿童期当作一个独立的主体来研究，蒙特梭利以科学的精神发现的“童年之秘”，也就成为幼儿教育史上的重要里程碑，它告诉我们的不仅是一些崭新的知识，更重要的是它带来了“态度”上的启示和方法上的导引，使“教育”幼儿成为真正的可能。




    今天到此为止，明天继续:wanwan10: 。

九游妈

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淘淘妈007

:wanwan79: 学习！学习！

瞳灵

第6章 三岁定终生

       大脑生理学家们说：人类的脑细胞数目大约有160亿个之多，这个数目在一出生时就已经固定，终其一生并不会再增加。 这并不是说：人一生下来，聪愚就已经命定；或者如达尔文主义者所相信：人类胎儿的发展和其他生物相同，是遵循着某种进化的模式发展，所以智力的高低也是“天生遗传”得来，后天的努力均难以影响。

    实际上，人自出生后，脑细胞的数目虽然不再增加，在出生后的头几年内，脑的重量、体积却会与支持它活动的血管及血液量，一起以极快的速度不断地加多；细胞与细胞之间也会因外界刺激的日渐增多而不断地生成、发展，分化出许多像IC板上连络网一样的神经纤维通路，用以应付日后更复杂的吸收。

    达尔文主义者认为后天的影响毫无作用可言的看法对于人类而言，其实并不适用。我们知道，愈低等的动物，他们的生活能力，在出生后的短时间内，就能发展完全，其过程短浅，所接收的刺激也就缺乏，因而就比较“头脑简单”。而身为高等动物的人，就不是这样子了！

    人类的初生儿是以未成熟的情况来到世间，他的基本功能随着时间慢慢地才能成熟（例如先有大肌肉的发展才有小肌肉的进一步成熟），经过的时间既长，接受的刺激也多，头脑的各种“网路”就远为复杂而精密；祖先遗传的潜在能力，也随着成长的时间较长，而得以更多的发挥。

[ 本帖最后由 瞳灵 于 2008-6-23 23:30 编辑 ]

瞳灵

    三岁定终身

    然而，脑的细胞功能并不会自己发酵。婴儿一生出来，脑部恰似一张白纸，要有外界足够的听、视、触觉等感官的刺激，各种功能才会渐渐发达，刺激得越多，发展得也越快。但是，这种快速发展的时间并不会持续一生，它只存在于出生后短短的几年内，其中又以零岁到三岁之间为黄金时机。

    据大脑生理学家们的研究报告指出：儿童的智力（注意！不是知识）和性格，从出生到三足岁，就已经完成了60％（每年成长约20％），而且这三年具有天才般的吸收能力。到了六足岁，脑细胞的组织完成了80％（每年约成长10％），在这时期若能以游戏化的学习方式教导音乐、语言、文字或者绘画活动，才会有明显的进步。从六岁到了八足岁，这两年脑部的发育达到了90％（每年为全部成长的5％）。

    也就是说儿童要进小学一年级时，聪明与否，大致上就已经决定了。只要看看前面的统计数字，不难发现一个结论：零岁到三岁之间，实为形成期中最重要的时期，假如不能把握这个时期，年龄愈长，启发、培养的功夫就会愈费力，效果也就愈差了！

[ 本帖最后由 瞳灵 于 2008-6-23 23:31 编辑 ]

幸福宝宝

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瞳灵

    蒙氏重视胎教

    蒙特梭利在二十世纪初期就已经提出三岁前教育，甚至她也强调两岁以前更重要。因为，二岁是迈向三岁的前站，假如前站没有播下良好的种子，又怎能期待下一步开出灿烂的花束？而且约50％的智力既是定于二岁，也可见从出生到二岁这短短的两年间，是何等的珍贵了！


    鉴于这个发现，蒙特梭利更追本溯源地往上寻根，她认为：“孩子从生命之初就不仅开始有了肉体，也同时有了精神，孩子是同时拥有精神生命与肉体生命的。”因而，提出了在当时极为超前的想法，生命的开始既是始自受孕的那天，幼儿教育也该从那一天就开始（胎教）。

    这个意见，在当时并未受到大家的采纳，一直到最近二、三十年，由于医学与科学的进步，已经可以清楚地观察到胎儿在母亲肚子里的成长情形，“胎教”可能性与可信度才流行开来。


    影响人类聪愚的因素

    你会不会又问，既然人类的脑细胞数目一样，蕴含的潜能也就大致相同，
那智愚又是如何形成的呢？

    据Jencks的研究指出：影响个体发展的因素，遗传大约占45％，环境（后天经验）占35％，遗传与环境交互联合作用占20％，所以除了遗传是无法改变的事实外，后天环境的影响占着更为主要的地位，遗传的特质决定了人类的天赋资质（约占45％），而后天环境和后天的经验更有助于增进智慧潜能的推展，因为脑的极微细胞，不同于一般物质，它是越用越灵活的，不经磨练的大脑，只有反射运动及本能活动而已！

    所以，一个生下来就资质优异的儿童，假如缺乏后天良好的教养，他的成就也就“小时了了，大未必佳”，发展非常有限了。

瞳灵

    蒙氏以提高智力为实践手段

    由人类运用潜能的比例，也可以看出智愚的分别程度。据精神科医师指出， 普通人只使用了潜能总数的4％，高智慧所谓“天才”的人，却使用着更多的潜能比例，父母如果能够帮助孩子充分开发潜能，我们可以说就是“制造天才”了。

    由于蒙特梭利看到了这个现象，所以她主张以“提早教育”和“感官训练”，来开发潜能。也终其一生地设计出符合儿童不同阶段的各类教具，使儿童借着亲自操作的机会，提高基本智力，同时也达到开发潜能的目的。

    然而，为什么她会侧重感官训练呢？因为人类的学习始自感官（视、听、味、触、嗅等五觉）的直接接触（具体），例如一生出来就会吸吮，小孩子喜欢以手去摸东摸西（由具体到抽象），所以，增加智力的第一步就是敏锐孩子的感官机能。

瞳灵

    第7章原理论（一）──环境适应

    蒙特梭利终其一生，并没有将“蒙特梭利法”，作过有系统的整理和归纳，就算说明，也只限于一些原则性的阐述，最主要的原因是在于她尊重儿童，尊重生命，知道儿童内心蕴蓄的宝藏，像海水一样的深，对生命本体的研究，根本就是无穷无尽，绝难有定论的。

    所以她自己曾谦虚地说：“我只不过是对儿童加以研究，只不过是接受儿童给予我的，并把它表现出来而已。”她孙子小玛利奥. 蒙特梭利也说：“她并没一个理论体系……”。

    但是被很多著名学者称之为“著名科学家、教育家”（在意大利她故乡的碑上刻的），以及被称为“科学的幼儿教育倡导人”，一生都以那样虔敬、辛勤的态度，彻底地以科学方法来思维，来治事的旷世才女，在研究她认为“是未来世界缔造者和成人老师”的儿童时，岂能漫无头绪地胡思乱想？研究出来的道理、写出来的文章，又哪会没有脉络、没有体系？

瞳灵

    本书作者从1982年以来，即潜心研究她的幼儿教育法，今日大胆地试将我六年来的读书心得，初步归纳出以下六项原理，来作初学者入门的参考：


        (1)环境适应论



        (2)独立成长论



        (3)生命自然发展论



        (4)吸收心智论



        (5)工作人性论



        (6)奖罚无用论




我们先从第一项──环境适应论开始谈起吧！

[ 本帖最后由 瞳灵 于 2008-6-23 23:41 编辑 ]

瞳灵

    从狼童说起

        1920年，在印度的东北部发现了两个女狼童，一个八岁，一个二岁，她们因为从小与狼一同生活，生活习性完全与狼一样，口不会吸吮，两手不会抓东西，甚至连声带也发生了变化；夜晚常常不睡觉，只是不断地吼叫；不会站着走路，只有爬行，耳朵亦如狼耳，常常会动（人的耳朵不会动），一切的生活方式均显示出不能适应的情况，其中活得较长的八岁女狼童，在十七岁时去世，中间虽经过九年人类文明的教导，仍旧无法成为真正的“人”。

    这个事例，使我们发现了二件事实：

        (1)虽然她们本质上是人类，但因为从小不在人的环境中长大，也就发展不出人类的特性。

        (2)人类有适应环境的本能，为求取生存，他能够因应不同的环境，而发展出适合该环境的特征来。

    环境的重要性

    蒙特梭利曾将“环境”比类于人的头部，强调环境对小孩的重要性，因为人类的一切成长都与头部有关，它是发号施令者，控制着生理与心理上的发展成熟度；而环境对于人类而言，也像头部一样，主宰着一个人是否够聪明的最大关键。正如前一章所提过，环境对个人的影响实际上远比遗传重要，它甚至可以决定一个人的智愚和成败呢！

    在教育上，后天良好环境的影响能够弥补个人先天的不足，诱发内在的潜能，使可凶、可善的人性导向正常化的发展。

    在个人成长而言，个人的成长一定要与环境相适应，如果不能相适应，人的基本能力便无从发展甚或消失，严重的甚至导致不能生存，正如前面狼童的例子，他们不但失掉了人的本性，而且将他们带回“人”的世界后，由于年龄已大，已经无法适应人类的生活方式，生命也就非常短暂。



[ 本帖最后由 瞳灵 于 2008-6-23 23:37 编辑 ]

瞳灵

    适应环境

    任何事物，包括万物之灵的人类，想要生存，就非得适应环境不可。反而言之，“适应环境”也是万物的一种本能。例如：长在沙漠上的骆驼，它们为了适应早晚温差大的气候，生理上就发展出了各种特殊的器官；而人类呢？我们以语言能力一例来说明本能的适应现象，例如母亲不希望孩子讲粗话，小孩子居然朗朗上口，完全是他自己从环境中学来的；一个生长在英语系国家的孩子，他家附近住许多墨西哥人，孩子的父母对西班牙文是一窍不通，而他却能说得极为流利，实际上成人们谁也没有教他，那也完全是他自己从环境中自然学得。

    甚至蒙特梭利也曾以一个例子来说明这种关系：“例如有些小孩一生下来，母亲即撒手人寰，那么小孩所学会的东西很明显的不是经由母亲所教的。”这完全是人一生下来，就有适应环境的本能，帮助他生存，甚至驱使他去发展未来生存必备的生理或心理机能。也就是说，人类的各种智能与体能都是因为适应环境而增长的。