谢庭兰玉

今天看了一篇文章，感觉很有意思。先把图片呈现给大家。
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谢庭兰玉

下面是内容：0 l8 a* S9 Q- G$ }, l9 _
如果我们承认流行词汇是风向标，那么，正被许多人挂在嘴边的“孩奴”，代表着一种令人忧虑的倾向。它说明，我国的整整一代人都开始为要不要为人父母而犹豫不决。它甚至能说明，在一个长久以来将亲子之情视作基石的社会里，生儿育女头一次在大范围内被认为是一种负担而不是一种幸福。8 J; \0 r- _- S" |1 Z  a
80后拒绝做孩奴+ r# X/ E& S$ \, k
　　关于“孩奴”的讨论已经开始占据报纸和网站的显要位置，“生孩子要理性”的专家观点颇带暗示意味地传播，“养个孩子要100万元”的恐慌悄悄蔓延。据说，在很多家庭的饭桌上，要不要生孩子，已经是一个不可回避的严肃话题。
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　　我们承认，单个家庭在生育问题上无论作何选择，都应受到尊重。但当这种选择表现出一种整体的方向性，并开始传染，那就不得不严肃对待。我们也承认，养育孩子的成本正在变得高昂，但这却不足以成为将孩子视作负担的理由。
2 b: X+ n1 ]- W, w/ O2 p　　生活成本，尤其是城市生活的成本，让许多人感到压力。这是我们正面临的现实，它部分是我们为文明发展付出的代价，部分则是我们社会结构失衡的恶性后果。将“孩奴”一词挂在嘴边的这代人，许多刚独立挑起生活重担。他们面临一个正被贫富分化、心态失衡等因素慢慢撕裂的社会，并在对美好生活的期望与现实的落差间挣扎。他们习惯性地将这一切主要归因于外部不公，充满牢骚和抱怨。
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　　看起来，这些压力无可避免地感染到他们对于生儿育女的评判。这种压力是现实存在的：在北京街头，在上海街头，或者在广州街头，随便拉住一位劳碌的为人父母者，你都会发现，孩子是他(她)奋斗的动力，也是他(她)焦虑的根源。
  R% z" ~  A6 h* g# h　　然而当一对夫妇忙于用奶粉、尿布和学费的价格来衡量生育的价格，并将为承担这种价格的奋斗视为“奴役”时，我们可以确定，一定是哪里出了问题。0 w. i: d+ p/ S* E. S: i  A
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　　养育后代从来不只是一个经济命题。它包含亲情之美、伦理之常。它的利弊，不应该只通过计算器上敲出的数字来评判。
) h/ x! v# c6 @  P" h* e0 Q( T　　亲子之爱、天伦之乐，不仅是我们社会长久以来珍惜保存的传统价值，也是深藏于人性深处不可回避的永恒主题。个体会因种种原因作不同选择，但这种根植于文化和人性本身的传统，并不应该被冷冰冰的成本核算所否定。( d* A2 Q( H6 l: S' d- l
      在“孩奴”这一词汇流行的背后，我们感受到一种危险。我们担心，被过分强调的集体抱怨，会演化成无法控制的强大潮流，损害我们珍视的亲情传统，从而裹挟许多人的思考，并伤害我们传统的生育观念和家庭观念。
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　　将生儿育女视为劳役，并与买房、买车相提并论的观念，是一种草率而不负责任的联想。它是对世界的消极逃避而不是积极面对。而急匆匆地将这种观点加以传播，并津津乐道，则是一种鲁莽的冒险。+ b5 I" X, }7 Z3 \8 L- \+ ?
　　作为理性的经济人，我们也许该承认，精确地计算养育孩子所可能的花费，并据此规划自己的人生节奏，是明智的行为。但是，这种明智绝不是抱怨这种花费之巨大，并借此发泄自己对于生活成本高昂的不满。要知道，在历史上，即使是最艰难最贫穷的时刻，人类也不曾放弃对于子女的抚育和爱护。
- P8 C  W  I5 I' L4 L. S- f　　“孩奴”这个称呼，叫我们心存不安。这种不安，源于我们对民生艰难的体味——如果面对抚育后代这样基本的选择，社会成员也被迫精打细算而犹豫不决，这说明这种艰难已经到了某种必须正视的程度。这种不安，也因这类流行词汇背后所揭示的传统价值的脆弱而起——凭借那些价值，我们才得以将社会共同体延续至今。. |% ]& c5 `- l! e1 s1 k
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　　26岁的萧月梓从北京师范大学毕业后，在北京一家广告公司工作3年多了，"刚毕业那会儿，'白领'意味着出入于高档写字楼、格子工作间，是份体面的、让人羡慕的工作，而现在，自豪感正慢慢消失"。5 q/ l" U# G+ S: F8 ], V1 X
　　"如今我们对'白领'的定义是，薪水在手里热乎不到10分钟，去银行还完各种贷款，就知道'这个月的工资又白领了'的人。"萧月梓说，"我们常自嘲是'白奴'，也就是'作为白领的奴隶'。"% u: Y5 y; E: b. _4 t# r( ], @
　　在中国，出生于上世纪80年代的一批人被称为"80后"。步入2011年，首批"80后"将迈入"三十而立"年龄。然而，不少"80后"却感叹"三十难立"，甚至自比为"奴隶"。0 {, ~+ O4 ^" K$ K1 w& B
　　"白奴"、"卡奴"、"证奴"、"礼奴"、"房奴"、"车奴"、"婚奴"、"孩奴"等说法，在中国的"80后"群体中悄然流行。0 j  }- T5 z9 O5 n( ~4 @& Z  A
      萧月梓开玩笑说，"我们的'奴隶主'就是银行，为了满足教育、房子、车子、婚姻甚至养孩子的各种费用，必须要像奴隶一样拼命干活，然后每个月还债给它"。
* X/ {! ^2 F( j$ u# Y　　月薪5000多元的萧月梓收入尚可，但对于爱好名牌、热衷社交、兴趣广泛的她而言，却并不够开销。2 b2 J+ J) @0 |& S
　　面对"入不敷出"的财政窘况，萧月梓自有"对策"申请五、六种信用卡透支，"反正每月'拆东墙补西墙'地还完银行的债，就发现自己的工资果然'白领'了"。
) d+ Z7 G5 E. v+ R6 J& M. i  h9 a　　上世纪90年代，"提前消费"在中国还是一个新鲜名词。: ?( v# F: k( c% p& m" A4 c
　　那时一则流传颇广的故事说：一个中国老太太攒了一辈子钱，终于在临终之前买了一套房，却已无时间享受；而美国老太太年轻时贷款买房，住了一辈子大房子，到临终前终于把分期付款还清。/ h( R1 W2 t7 V' @0 y8 S# ~8 [6 f
                             
+ r" c. m* U* Q" S8 y" c　　十几年前，这则"买房子"的故事，充分反映了彼时中西方社会消费观念的碰撞。而如今，在中国的很多城市，贷款买车、买房甚至购买家电早就为人们所习以为常。
4 p/ s% N* J% O6 K3 \; \9 _　　"这是一个崇尚'快餐'、'速食'的年代，'80后'缺失了耐心，都想提前享受。"在南昌某媒体工作的黄玲说，"他们预支了今后的钱，觉得自己像负债累累的'奴隶'一样，这也许并不奇怪。"; m9 C3 z* q2 g2 W3 G2 V
　　而与父辈谨慎的、积攒性的消费习惯不同，"透支消费、寅吃卯粮"的消费行为在"80后"中更有"市场"。
+ C8 s7 j. x. Y* W, c　　2005年，新华社曾在一则报道中披露，根据对中国城市青年的调查，超过60%的年轻人认同"人生及时行乐"的观点，"白领"们成为奢侈品消费的主力军。- \  Z1 G9 V) t! ]
　　在湖北大学人口学教授张智敏看来，"多数中国人还是习惯'先攒钱后消费'，在年轻一代中，所谓'奴'的出现，在某种程度上，也折射出中国正步入提前消费社会。这是具有进步意义的"。" y3 I6 {. V# b, g2 S$ T
      "但与西方国家不同的是，中国人的超前消费行为还与传统的炫耀性消费有关，即装面子、怕人瞧不起。传统与现代消费文化交织在一起，导致一些不切实际的消费。比如，一心想通过证书来实现自己的理想，或拼命挣钱让孩子达到高不可攀的教育期望值等。"张智敏说。" f7 m- f! T7 Y) h4 r
　　然而，在老一辈人看来，"80后"之所以成"奴"，还与自身不擅理财以及冲动型消费的行为有关。
4 I# |, U& [% g! r- k- x+ D　　李教授出生于上世纪60年代，现在北京外国语大学社会性别研究中心任职。她就认为，"80后"面对的物质**太多，加之独生子女的特殊生活背景，当步入履行家庭和社会责任的阶段时，难免觉得不如意和难以适应。- d# d- [& P9 g5 Q: ~$ m5 b
　　还有舆论指出，近年来，中国的国民收入向政府和企业倾斜，劳动报酬在GDP中的比重下降，而税收的"二次分配"调节未见实效，这也导致正处于职业上升阶段的"80后"群体感觉自己疲于奔命，变成工作和生活"奴隶"的重要原因。
9 P+ Q& b) G0 w# M　　"中国正处于转型期，'80后'背负着沉重的压力，如果凡事不量力而行，被'奴'的情况势必会加重。"张智敏说，"国家应关注到这一现象，采取措施帮助年轻一代减压，而'80后'也必须强大自己的内心，进行理财和职业、人生规划，面对种种**，加以理性的判断和选择。"- _. H9 W1 Q- T' x" l, Q
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" z+ [) z. {8 d8 R# z* U　　我们希望那些恐惧成为“孩奴”的人，静下心来进行一次深思熟虑，而不是急于跟从一个符号，放任自己随波逐流。我们希望对“孩奴”的恐惧早日平息，这既需要靠整个社会系统尽快地良性化发展，也需要已为人父母或将为人父母者，以更良性的心态，体会生育和养育后代的美妙

聪聪他妈咪

真是可怕啊 压力很大啊

成guoguo

说得太现实了。大多数人都是的

dudubaobei0916

现实太残酷！

笑笑娟

感同深受呀

蓝猫与小虫

养不起了

cdxian7758

房奴&孩奴，辛苦而快乐着~

茯苓8

我不太赞同这样的比喻呢。房子车子票子，都是为自己创造的生存条件，只是目前的国情使得成为了负担。至于孩子，那是我们的骨肉血脉，付出是必然的，不应该没有感情色彩的跟房子车子化为一类，否则用这种思想照顾宝宝，本来最重要的的温暖亲情都失去了，自己体会不到其中幸福，孩子也不会幸福，如果有这种思想，就等到心里真的想会为了爱自己的孩子而生孩子的时候再生吧。

宝贝宝乐

我爱我的孩子3 Z, [) U4 ~$ e/ {/ [  S

我的宝贝儿呀

谢庭兰玉 发表于 2011-12-8 17:10
1 Z* G' _% K8 ?8 z1 R4 l- }今天看了一篇文章，感觉很有意思。先把图片呈现给大家。

) f" e- t, D) Y6 s4 L4 a图片很形象!
$ S1 h- c7 W* [+ g( @* d7 ]现在的人都好累啊...
! g* A6 ]) \# `; [2 F1 E& I+ `我现在就是房奴,20年的房贷!
+ V1 _9 Z. U0 Y& V* U) k4 H& f( ?孩子暂时没有,不过也会成为孩奴的..' |  z- v2 K1 |5 C. Q2 `
还养车..最近又买车了车位,木有存款了，,痛苦啊

樱子2012

爱孩子,所以尽两个人的力量给她/他营造最好的成长氛围!庆幸还是可以实现这个愿望的.

葛钰菲儿

很切合实际呀！

烨榟妈

所以说我们真是累啊

忆江南2222

养育后代从来不只是一个经济命题。它包含亲情之美、伦理之常。它的利弊，不应该只通过计算器上敲出的数字来评判。" {7 O- }" `  J; M
这些负担有社会造成的，也有人为的因素。关键还是心态问题。
+ Z2 D. E+ f% B1 j我一个朋友孩子上学一般，他们也不是很刻意的培养，奥数基本不报，孩子没有考上重点中学，就上了区内的中学，但孩子认真踏实，做每一件事情都有始有终，历年被评为学校的道德模范生。那孩子我见过，根本没有现在孩子的那种浮躁，性格修养，待人接物等等方面特别好。$ }! y- W" [4 ~% G) U
所以奴是自己强加给自己的。在社会压力太大的时候只能自己解放自己。

yanzi722305

累呀 哎，，，，，，，，

雨中雁2010

我也是房奴加孩奴！

yaozengchen

车奴可以不当，但房子和孩子哪个可以放弃呢

柠檬鲨

车可以不买，咱们辛苦点。
# P/ g5 @, i# j8 A房子没有，恐怕不行。0 u8 _+ k& E& U6 D- w& p# C
孩子没有，恐怕老人不答应。