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享誉古城西安的泡馍饮食就是“葫芦头”。它的掰馍方法与牛羊肉泡馍相同,但它却是
* \% F% C$ b7 o8 u用猪肠和猪肚烹制的,葫芦头源远流长,可追朔到唐代。相传唐高宗龙朔元年(661),有一胡某在朱雀
5 t$ R# i! U( F' A( L- n大街开设了一家“杂羔店”,专卖猪杂碎。一天,药圣孙思邈路过此处,入店吃了一碗“煎白肠”,
T$ M# e e# E- `觉得肠子腥味大,油腻重,询及店家,知制作不得法,当即给店主开了一个八珍汤(八种调料)的方子,7 |) R* K) ^! D5 f |
让其如法泡制,果然肠肥而不腥,汤油而不腻,味道十分鲜美,从此顾客盈门。店主为感谢药圣的指( y; N) ?( g5 }$ q
点,便在店门首悬一药葫芦以示纪念,并将所卖食品取名“葫芦头”。这“葫芦头”的名称来历还有
8 U- o( s9 J0 G- ~0 P5 e I8 K一说,即指猪大肠与猪肚相连接处的一段,油脂丰满,形状很像葫芦,故以此为名。
: K2 W _, D9 Q; \ 到了清末,西安街头又有不少经营猪肚肠的“猪杂羔”店。1923年原猪肉店的小掌柜何乐义也挑9 o$ |9 K' {0 X1 B( J% `0 ^" J
担经营起猪杂羔来,为了取得竞争优势,他在唐代“葫芦头”的基础上锐意改进,在大肠头中又配以- Y) `. Y" b% n% x& y
猪肚、白肉、鸡肉、骨头汤等精工细作,烹制成的肚、肠绵烂、肥嫩鲜美,调味以麻辣为主,肥而不2 e x" G+ C# X H* d$ }
腻,清爽利口,生意十分兴隆。1931年他在西安广济街开设一爿专营葫芦头漪馍的小店,当时一位山1 a( C( U6 ^3 x, L) @
西籍的美食家取杜甫《春夜喜雨》诗中“好雨知时节,当春乃发生”之意,给这家小店取名“春发生”,
: y4 }8 x* x) L( N) {从此“春发生”葫芦头济馍馆便成了誉满大西北的名店。$ r# i6 o* p% h) N: d
制作葫芦头要选用新鲜肠、肚,经过稻、捋、刮、翻、摘、漂、煮、晾等多次加工手续,并适当& X0 P5 H$ w4 {' U! {- ?
进行物理方法处理,捋出肠壁上附着的沾液、脏物,除去油腻和腥味,使肠肚洁白光亮,再入葫煮熬,+ f1 z8 Y- R o' k0 R, C7 v" F3 i( w
熟后出锅晾凉,切成坡刀形备用。8 p. \$ _" R! m. p# B
行家认为葫芦头不在于肉在于汤,故而制汤的方法很讲究。先把新鲜猪骨头洗净砸碎,入锅炖熬,# k: e& r1 {* q0 f
撇去浮沫,再入白条鸡、猪肉,加食盐、调料包(即传说孙思邈配制的八珍调味品),继续用小火熬煮,0 L: m* g. H- t
到汤汁浓白似乳为止。! F8 Z- N0 E: g( F+ ]; n
饼是用上等白面烙烤的饩饩馍,必须由顾客掰成如黄豆大小的馍块,以便浸汁入喳。
9 W0 _" f; T7 q. w 有了以上三种半成品,才能配制成品。馍碗进入厨中,厨师取切好的熟肠、肚、猪肉、鸡肉各数
5 z6 W# w- g/ ?片,整齐地排放在馍上,配以水粉丝,用滚开的沸汤反复滴三、四次,再加味精、蒜苗丝、辣椒、香' z1 ?8 }5 ^3 T9 I$ ~
菜、添上汤汁,这就成了大肉葫芦头。海味葫芦头是在大肉葫芦头里加人海鲜,如虾肉、鱿鱼丝、海
' j ?! L, M: i; k) L参等即成。
7 g$ }7 C; s' M; u6 @4 g 西安人吃葫芦头各有所爱,大凡青壮年男人喜肉多汤肥,麻辣味重,以过肉瘾;妇女喜欢清汤单 O9 M( j) [. q% z0 S$ h0 A
走,利肠爽口,以品其清香;老年人则喜其形、色、质、味之美。据说肠吸五谷之精华,性温善补,* m7 V7 x$ \- K$ L2 Q- T! O; m
理调生机,犹如药中“甘草”,随热即热,随凉即凉,冬可暖胃健肠,夏可清热爽腑。民间验方中就
% K' B: _7 S- ^2 S' s$ F# x有“玉肠汤”之称,肠汤中加大茴、小茴、荜拨、厚朴、人参等炖之,为健肠补虚之最佳补品。三十
! k! P# K. I: Z5 }年代东北军到西安后,战士们不服水土,拉肚子和不思饮食者与日俱增,张学良将军发现此事后,命
; ?3 M# d1 ~2 o! \+ B, f令军营的厨师们仿制葫芦头滴馍,并列入“病号饭”,但军营里做出的葫芦头味道不好,也不能治病,
8 g {$ f1 z# k% d0 l& D后经军部研究,每天发二十个“病号饭”牌子,通知春发生 A馍馆优先照顾。
: ~# D" R. ~1 _ 葫芦头不仅味道鲜美,且有食疗价值,故而它能久盛不衰,深深扎根于民间。其好处有一首诗可+ b4 [" ]3 a( H( T. a! Z# E2 N
以概括“肉如玉环汤似浆,五味和中适口尝。辣油红润晶如珠,腥味尽除满口香”。
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